أقول : لكن التحقيق هو : أنه إذا أخبر عن التواتر ، فتارةً : يتوافق المنقول إليه والناقل في المسلك فالأثر مترتب . وأُخرى : هما مختلفان ، فالأثر غيرمترتب . وثالثةً : يشك في توافقهما ، والحق عدم الترتّب كذلك . وأمّا لو كان الأثر لا يترتّب بالنسبة إلى المنقول إليه إلّاإذا كان التواتر محقّقاً عنده ، فإنّ بإخبار المخبِر الواحد لا يتحقّق ذلك فلا يترتب عليه الأثر ، وهذا هو مقصود الشيخ والحق معه فيما قال . هذا تمام الكلام في الإجماع .